雅，是中國美學體系的核心之一。
——題記
著名史學家陳寅恪的名言：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。”隨著對宋代美學的推崇被反復提及，但鮮少有人知道，這句話后面其實還有一句“后漸衰微，終必復振”。
緬甸花梨《休閑椅B款》
這些年，國人的文化自信與美學需求隨著國力的強盛空前迫切。推崇宋代美學，與歷史對望，也許便是為了追尋那種簡約精致的生活方式，為了追尋身體與精神的雅致與意蘊。
雅宋紅木展廳實景圖
那么，能滿足今人對于“雅”及“雅生活”追求的人居空間應該是怎樣的？當代人安置自己身心的一方天地應該是怎樣的？以“極致體驗定義當代精英的雅致生活”為品牌理念的雅宋紅木一直在身體力行地探索，雅思為魂，宋風為魄，尋找獨屬于品牌的文化基因，用極具美感的“六面好”緬甸花梨好家具-六面好的紅木家具，來傳承與表達中國文化。
雅宋紅木展廳實景圖
以雅居寄閑情
雅，其實還是中國人與空間及環境的對話。對于中國人來說，房間不只是一個空間一種建筑，它是一個家，它可以與人對話，可以滋養人的品性，讓我們的生活更雅，讓我們的身心安寧。
緬甸花梨《雅宋茶臺》
在所有家具制造中，木頭是最有人情味的一種。珍貴緬甸花梨（大果紫檀），更是自然對人類的饋贈。
緬甸花梨，香氣清幽，能夠穩定人的中樞神經系統
雅宋紅木，借由傳統家具這一形式，是重建人與人之間的紐帶，重溫中國文化里的風雅脈絡；取木造器，潛在地將人與自然聯系在一起，營造著身心健康的生活環境。溫潤的緬甸花梨，香氣清幽，能夠穩定人的中樞神經系統，久處其中，倍感溫馨。六面好，凹面線，圓粽角榫，在構造的條理和形式的美感中，有機結合了各個部件的規格、形狀和位置，展現著純粹的自然力學。
緬甸花梨《雅宋博古架》
在連貫和諧、渾然天成的審美感受中，雅宋紅木精工巧構的緬甸花梨好家具不僅摸起來舒適光滑，更是處處顯得牢固可靠，與中國人追求自然、和諧的生活態度正相適宜。
緬甸花梨《雅宋博古架》渾然天成
以宋風承新意
擁抱歷史，需要分析；擁抱未來，需要創新。雅宋紅木剝絲抽繭、追根溯源，從中國文化里重拾“雅”這一脈絡，回過頭來再出發，結合宋代美學風格與時代審美需求，打造了緬甸花梨《雅宋沙發》。
緬甸花梨《雅宋沙發》
此沙發比例優雅、細節精美，沿襲了宋代家具極簡美學的設計理念，頗具簡潔自然、質樸雅趣之感。
素面面板，呈現通透、靈動、隔而不離的設計意味，盡顯緬甸花梨木紋之美。鼓腿彭牙的腿型詮釋古典家具的獨特韻味。“六面好”的工藝標準，通過簡潔的結構美和天然的材料美，充分讓人感受到精美的現代品質。可見，實用價值和審美價值的統一，是雅宋紅木造物的一貫追求。
緬甸花梨《雅宋沙發》細節
時序春天已過半，人間的春色正好，走進六面好的紅木家具-雅宋紅木，回歸到文化的風雅里，完成對宋代美學與傳統文化的思考，實現真正的心安身安。